semana 5

El hecho de que este movimiento se base en tomar prestados elementos de otras obras de otros autores crea la polémica de plagio que deteriora su reconocimiento artístico. Es un debate que aún está abierto ya que hay mucha controversia con respecto a los derechos de autor y el copyright. En la década de los sesenta Andy Warhol ya se había enfrentado a distintas demandas por su uso de fotografías en sus serigrafías. Mientras sus detractores critican que no se trata de ningún arte, sino de plagio sus defensores lo niegan ya que al haber una re-contextualización el significao cambia y, por tanto, la obra también: es una obra diferente. Se reivindica la imagen y su forma de interpretarla (1965). Esta obra es originalmente de Leonardo Da Vincci




Robert Longo fue uno de los invitados a la exposición de Crimp, “Pictures”.  Su arte está influenciado por los medios de comunicación de masa, de hecho, llegó a dirigir varios vídeos musicales para grupo como R.E.M (“The One I Love”) y New Order (“Bizarre Love Triangle”) y la cinta de ciencia ficción “Johnny Mnemonic”. El reconocimiento le llegó en la década de los ochenta gracias a Men in the cities. Su originalidad estaba en que se apropió de algunos trozos de películas en las que un personaje estaba siendo asesinado. Entonces, se quedaba solo con el personaje en plena ejecución y lo en blanco y negro. De esa manera le da un sentido completamente contrario y parece que está bailando en vez de sufriendo una paliza de muerte (1963). Esta obra es originalmente de Bansky

Yasumasa Morimura es uno de los máximos exponentes del apropiacionismo en la actualidad, además de uno de los artistas más reconocidos procedentes de Japón. Sus apropiaciones se convierten en autorretratos divertidos y teatrales, críticas de la dura imposición cultural y económica de parte de occidente a oriente. De esa forma, la mayoría de sus trabajos están basados en obras occidentales de la cultura de Europa y Norteamérica: clásicos del arte europeo e iconos de la cultura popular estadounidense. Además, ridiculiza los aspectos predeterminados y estereotipados en la sociedad, analizando la identidad sexual, nacional y cultural. Rechaza la globalización insana que se impone a los individuos haciéndoles perder la identidad, de la gran cultura occidental y su modelo económico y social que pasan por encima de las de oriente (1964). Esta obra es originalmente de Monet